大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化帝国的历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化帝国的历史的解答，让我们一起看看吧。
东罗马帝国历史和文化的关系？
东罗马帝国本为罗马帝国的东半部，较为崇尚希腊文化，与西罗马帝国分裂后，更逐渐发展为以希腊文化、希腊语和东正教为立国基础，在620年，希拉克略皇帝首次让希腊语取代拉丁语，成为帝国的官方语言，使得东罗马帝国成为不同于古罗马帝国和西罗马帝国的国家。在476年西罗马帝国灭亡前和神圣罗马帝国成立后，这个帝国被外人称为“东罗马帝国”，尽管其正式国号仍延续着古罗马帝国时期的国号。直到1557年德意志历史学家赫罗尼姆斯·沃尔夫为了区分其帝国的古罗马时期及神圣罗马帝国而引入了“拜占庭帝国”作为称呼，并被现代史学上所使用。
东罗马帝国的文化和宗教对于今日的东欧各国有很大的影响。此外，东罗马帝国在其十一个世纪的悠久历史中所保存下来的古典希腊和罗马史料、著作，以及理性的哲学思想，也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。
文化霸权和文化帝国主义的区别？
文化霸权和文化帝国主义都是涉及文化领域的概念，但它们在含义和指代的对象上有所不同。
文化霸权指的是某个国家或地区的文化影响力（包括语言、价值观、审美观、文化产品等）对其他国家或地区的压制和严重影响。文化霸权是一种文化上的压力，使受压制的人或国家感到文化上的不协调。例如，在经济、政治和文化等多个领域，美国等国家产生的文化霸权对其他国家有着较大的影响力。
相对于文化霸权，文化帝国主义更加强调文化的扩张性，强制别国接受一个国家的文化，并强制推行自己的文化标准和价值观，从而达到统治和控制别国的目的。文化帝国主义是一种文化上的扩张式统治，也是一种在政治和文化等层面上的对抗表现。例如，欧洲殖民地时期对非洲、亚洲和美洲等地的文化进行的强制改造，就是典型的文化帝国主义的表现。
综上所述，文化霸权和文化帝国主义都是一种文化上的控制和影响，但是文化霸权主要是单方面的文化影响，而文化帝国主义则是更加强制性的文化扩张。
文化霸权与文化帝国主义最大的区别即在于对象不同，前者发生在统治阶级与本国的公民之间，后者发生在国与国之间。
举个例子，小明是A国人，他受到了A国的文化传播影响，即可以用文化霸权去解释。如果小明受到了B国的文化传播影响，即可以用文化帝国主义去解释。
文化霸权，或称“文化领导权”、“领导权”，由希腊文egemon衍生而来，最初指的是来自于别的国家的统治者。在19世纪以后, 文化霸权被广泛用来指一国在政治上对另一国的领导或控制。
文化帝国主义是在20世纪60年代反对“新帝国主义”的国际环境下诞生的理论。传播学者赫伯特·席勒（Herbert Schiller）在1969年出版的《大众传播与美帝国》（Mass Communications and American Empire）中首次提出了“文化帝国主义”的命题。
文化霸权（Cultural Hegemony）和文化帝国主义（Cultural Imperialism）是类似的概念，但是有一些微小差异：
1. 文化霸权是一个更加理论性的概念，强调在某个社会、国家或群体中，特定的意识形态、文化惯例或价值观成为了普遍认可和接受的标准，进而在社会结构中占据主导地位。 2. 文化xx主义则更加强调在全球范围下，强国通过使用军事、经济、xxxx来推广其文化，而这种文xx有独特的地域和xx背景，所以称之为文化xx。文化xx主义表现为文化输出和文化影响，强调一种文化在全球范围下的影响力，重视一种文化对其他文化的接受和改变。
因此，文化霸权和文化帝国主义虽然有些许差异，但都体现在强势文化对其他文化的影响和支配上，强调主流文化的自我意识和自我优先。
到此，以上就是小编对于文化帝国的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化帝国的历史的2点解答对大家有用。