大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传承年画戏曲文化的问题，于是小编就整理了5个相关介绍传承年画戏曲文化的解答，让我们一起看看吧。
古版年画的由来和意义？
关于年画的来历,还有一段民间传说。相传,唐太宗李世民在宫中病了一场,常梦见鬼魅前来吵闹,十分害怕。他的名将秦叔宝和尉迟恭得知后,自告奋勇,戎装披挂,立于门窗外守护,当夜果然无事。唐太宗病好后,便命画师将这两员大将的像画下来,贴在宫门上,竟然也起到了同样的作用。此事以后在民间广为流传,逐渐演变为贴年画的习俗。
年画的艺术风格与文化内涵的完美结合,表达了民众的审美取向和文化祈求,是年画根深叶茂、长久不衰的重要原因。
凤翔木板年画不属于故事画的是？
门画，十美画，风俗画等均不属于故事画。
木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画，主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有四百多种。
桃花坞年画内容丰富主要有？
桃花坞年画是江南地区的民间木板年画。它内容丰富，题材主要有:驱凶避邪、时事风俗、戏曲故事、山水风景等类别。
因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。它和河南朱仙镇、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、四川绵竹的木板年画，并称为中国五大民间木板年画。
杨家埠画的体裁？
杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映当地民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。“巧画士农工商，描绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻，不分南北风情，也画古今轶事”。杨家埠年画主要内容包括6大类，即过新年、结婚、农忙等风俗类，年年发财、金鱼满堂等大吉大利类，门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类，包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类，打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类，三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。
你家过年贴过年画吗？你知道我国最早的年画上画的是什么吗？
你家过年贴过年画吗？你知道我国最早的年画上画的是什么吗？
过年是我国人民的传统节日，也是最大的最欢乐的节日，当然年画是少不了的，门年画象征着祥和吉庆，寓意着平安富贵，尤其是大门年画，更代表深层意境，它和其它房门年画又有所不同，而且在北方农村都基本形成固定格式了，那就是“秦群”和“尉迟敬德”年画像，这两个人物画像一般房门都不贴，只有大门上来贴，寓意两大将值勤守门，阻挡妖魔鬼怪进入家门，祸及全家，以保全家之平安健康。
其实农村大门贴“秦群”“敬德”年画像的前身，还得从早期汉朝时的农民门上迷信贴“符”(迷信治病灾类的画像符)说起，传说“神荼”和“郁垒”二人能降妖魔擒鬼怪，因此讲迷信的人家，家里有病灾祸患时，会画上“神荼"“郁垒”画符，贴在大门上或病人住的房门上，妖魔鬼怪看见后就会自行避开，阻止鬼怪缠身病人，让病人减轻病魔消除病情，贴在大门上，避免和减轻家里灾难，虽然是迷信，但出发点还是积极向上的，和咱们现代人的大门年画一样，目的还是寓意全家平安健康幸福。
随着人们普遍的使用和迷信的说法(桃木有降魔功能)，人物画符、桃木画符，随着民俗艺术的进步，逐渐改为其它木敌画，至宋代达到繁荣，大门人物画也由早前的“神荼”“郁垒”传说人物变为“秦群”“敬德”真实的历史人物，并且由大门年画引申扩展到各个不同房门不同的年画内容，体现了年画的多样性，展现出了我国民俗艺术的普及和传承。
最早的年画、什么内容、应该是人民最美好的愿望和希望，祝福。时间应该从元始人类祖先就漫漫走到现在。我八十年代贴年画内容多、客室上方就有下山虎、有毛主席种刘少奇的像、当时只有九大元帅像、两边是新二十四孝和当代十大杰出人仕。大门两边(内）雷锋和张海迪，再穿插梅兰竹菊水墨画。
到此，以上就是小编对于传承年画戏曲文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于传承年画戏曲文化的5点解答对大家有用。