大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶瓷的文化与传承的问题，于是小编就整理了4个相关介绍陶瓷的文化与传承的解答，让我们一起看看吧。
中国陶瓷文化中的绘画与书法研究？
中国陶瓷的产生一直是我们中国人心中的骄傲,它体现了一个民族的文化和艺术修养,从早期的实用陶器到现代的艺术陶瓷经过了历史的磨炼,既有创新又有继承。
历史上各时期的陶瓷语言将中国的山水、人物、花鸟、还有书法都以精美的艺术形式展现于世人,把中国的传统文化与工艺技术完美结合。
中国陶瓷在不同时期不同地域有不同的风格,在这个进程中，中国书法与绘画通过自己突特语言在陶瓷中的表现发生了一种完美的审美结合。
国家陶瓷文化传承创新试验区建设有何意义？定位和任务又是什么？
China！
景德镇位于江西省东北部，盛产制瓷的优质高岭土，被誉为千年瓷都。
景德镇原名昌南镇，在宋真宗景德元年，因烧制的瓷器深受皇帝喜爱，赐年号以冠名。
景德镇瓷器烧制始于东晋，发展于宋元，明清进入鼎盛。
明代科学家江西人宋应星所著的《天工开物》对景德镇制瓷业进行了较详细的记录。
景德镇御窑烧造的清乾隆各种釉彩大瓶，是中国古代瓷器工艺的顶峰。
中国以精美的瓷器闻名西方。国家陶瓷文化传承创新，很有必要。建议要国营与民营结合，国民并举。民间陶瓷艺术家要鼓励发展出彩。传承、创新、发展。
瓷器在国外发展也比较多，中国作为瓷器之故乡，不能技艺落后了其他国家。重在结合国内外消费需求，艺术与实用并举，通过经济手段来科学规划，使规划发展可持续性。
我们的邻国日本在茶道等很多方面，学习中国，并有所超越。要引起重视。
瓷塑和瓷器是需要大量数据经验积累的手工工艺，还需要富有灵感和艺术创作能力，看起来很传统，还真不是一般人就能做好的职业。
传承就是让已有的事业继续下去，不至于失传。
创新就是根据社会发展需要，做出针对社会发展需要的成果。
陶瓷刀，陶瓷发动机就是陶瓷产品在物理学界的创新。
然而，陶瓷不能只是量产的工业品，或者服务于生活的瓶瓶罐罐，它还富有艺术的属性。
这是当代瓷器发展的短板。
古代中国虽然是最早为全世界提供公共产品的国家，其优质的瓷器对西方的文化影响是深远的，但是随着它们经过长达三百年的摸索和研究，德国梅森公司1710年获得了瓷器的灵魂——瓷石与高岭土之间的配方后，中国瓷器对西方就失去它曾经拥有神秘魅力，并将中国瓷器驱逐于西方市场。而中国传统的瓷器一直缺乏创新，逐渐也失去了自己的优势。如果这次国家重启陶瓷文化传承试验区，也是受国内瓷器工业尴尬的局面而作出的战略选择，是有着现实意义的，应该给予支持。
中华民族的文化是怎样被记载和传承的？
有直接的文字记录如史记资治通鉴，还有哪些古典小说，再就是古建筑历史文化名城，古墓都有历史文化信息的保留，最主要的是言传身教代代继承流传下来的风俗.习惯,行规.国法.人伦。
这个问题有三方面的主要因素:
第一、注重历史的记录。在中国有文字记载的历史中，历史的记录一直是中华民族历朝历代的重要自觉传承。这为中华民族后世了解前世奠定了基础和条件。无论是商周，还是春秋战国，亦或是汉唐以后，都有详尽的正史和野史，以及地方志，民间故事，小说，等载体形式阐述中国社会的人文与社会各个方面的发展变化。这是以史为鉴的文化精神。
第二、中国文化注重文脉的传承。以春秋战国为例，中国诸子百家都有各自的传承体系，并且注重传人的培养。以儒释道为例，自古以来，就有经史子集等各种体裁的书籍，记录了大量的文脉传承，供后人研究。而在历史上，我们中华民族在文化传承方面，以学派，门派等方式，分门别类的记录了大量的宝贵文献资料和书籍。为我们后世继承前人的智慧积淀了深厚的基础。
第三、注重宗庙，家族的传承。在中国历史上，国家有太庙，家族有宗庙。而且家族中还有家谱，家风、家训等家族文化。这为我们中华民族文化在家族中世代延续创造了条件和氛围。这也是为什么中国人家庭观念非常浓烈，具有非常强大的凝聚力。
以上是中华文化之所以能够延续传承的三个主要因素。
四大文明古国之所以只剩下我们中国，就是因为我们有文言文。文言文让我们5000年的文化经典永流传。中华文化，经史子集，浩如烟海，博大精深。根为《周易》，群经之首。五经四书，一脉相传。诗词歌赋，附庸风雅。
经部：分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。
史部：各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。
子部：诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。
集部：收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。
我来回答
中华民族的文化做为现今世界唯一没有中断过的文化传承至今，我认为主要有以下几个原因：
一、文字
一个民族如果没有文字，即使有再灿烂的文化也非常难以得到传承，有些传承通过传唱什么之类的，很容易就会歪曲变形，只有通过固定的文字，才能始终保持本意。中华民族的文字，从甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等等一脉相承，虽然书体多种多样，但是文字的本质几千年来并没有多大变化，今人读古书也没有太大难度。
二、祭祀
国之大事，唯戎与祀
生活需要仪式感，一个民族必须有自己的仪式，不管是祭祖还是祭天，在增强国家与民族的认同感方面都是无可替代的，共同的祭祀仪式，促进了民族的认同感和归属感。
三、宗族
不管是国内还是国外，凡是对宗族比较看重的地方，身份认同感就会非常强，宗族文化的内敛性非常强，这也体现在整个中华民族文化的特点，现在为了治理的方便，弱化宗族性，也导致了大家所说的一盘散沙现象的产生，可谓有得必有失吧。
中华民族文化有多种传承方式：有实物相传，有口口相传，有手授相传，有文字记载相传。在没有发明文字记载前，主要是通过实物，口口和手授相传；发明文字后好象文字记载是中华文华的主要传承方式等等。但文字相传却带有传承的局限性、偏面性和欺骗性，所谓大道至简，就是说大道，也即人们探索研究未知自然和技术发明的好多东西是用文字记载不能完成的。大道至简就是言大道，也即对大自然未知事物的探索研究是中华民族最好的书或最好的文字。
横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。经过五千年传承的积淀，其内涵和底蕴是世界上任何其他文字所无法企及的。汉字，是中华民族几千年历史传承和记录的来源
关于收藏，你是注重利益还是文化传承和内涵？
收藏怎么赚钱？会赚么？有个很奇怪现象，炒股的叫股民，炒房的叫房客，那搞收藏的为什么叫藏友呢？
所谓收藏，按字面上看就是收了然后藏起来。那些搞收藏的朋友们真的是把东西收到了以后都藏起来么？藏起来，怎么实现价值？怎么又经济再去收藏呢？又不是一锤子买卖。我觉得利益和传承并不矛盾，无论是否传承你都得有利益，没有利益你传承什么，把自己穿过的袜子传承起来么？虽然语言粗俗了一些，话糙理不糙，收藏得要经济支持的，没钱没利息是永远走不远的。
再则，要是所有的人都把藏品传承下去，其他人都看不到了，那还有什么价值？无论经济研究还是文化价值就全部为零了。不流通，没人欣赏，完全是死物一件。
所以，传承还是利益并不矛盾，只有对藏品的喜爱还藏品本身的价值才决定了它本身适合利益还是传承。
关于收藏是注重利益还是注重文化传承和内涵？！我认为任何一个收藏家都两者兼有之吧，也不冲突，至少本人认为如此！
收藏品的来源和过程，大部分无非是交易收购，小部分来自祖传、亲朋之间馈赠，捡到的就更麟毛凤角了；既然是收购交易，就绕不过利益两字，以藏养藏更是如此，通过收藏过程能使藏品增值，也是乐事，谁也跟钱没仇对不？所以说注重利益无可非议！
通过收藏使自己的爱好和情趣得以体现，除藏品赏心悦目外，也能陶冶情操，开阔视野，增广见闻长知识，更是人生乐事，所以注重文化传承和内涵也是重要的！
关于收藏，个人是不注重利益的，但是文化传承有一点但也不多，内涵可能稍多一些，最注重的就是自己喜不喜欢。遇到发自内心喜欢的种类，并且价格也合适的话，才会入手收藏，如果自己不喜欢，或者虽然喜欢但是价格太高，就有可能会放弃收藏。
如果非要说出一点的话，个人觉得自己收藏可能更注重历史，比如建国后到改革开放前的国内邮票，比如第三套人民币流通纸币，以及早期人民币普通纪念币。或者是浓厚的历史感，也许是一种怀旧情怀，反正就是对那段时期的收藏比较感兴趣。
当然，现代玩收藏的人群，个人觉得起码有一半以上是为了追求利益，作为一种投资方式而去收藏的，这类收藏人群更关注的是存世量或发行量，市场价格和升值空间等。其实往简单了说，就跟炒大蒜一样，就是为了钱而已，能赚钱就玩，不能赚钱就不玩。
既然有追求利益而收藏的，自然也就有不为利益而收藏的，比如我们这些纯粹兴趣爱好的收藏人群。其中有些人可能是为了纪念意义，有些人是为了怀旧情怀（比如个人在某些方面来说就是的），还有些人是为了留着鉴赏等等。
每个人喜欢收藏的原因不尽相同，就像有些人不喜欢收藏的理由也是千奇百怪一样。投资型收藏和爱好型收藏，只是收藏人群里大致分为的两个类型，利益和文化传承以及内涵只是选择具体藏品入手时的参考条件。个人自认为还不是投资型为利益而收藏的，只是纯粹的爱好喜欢而收藏。
我是醉梦残秋，喜欢钱币邮票收藏，主要在今日头条和悟空问答写一些钱币邮票收藏方面的文字，有同样爱好钱币邮票收藏的朋友请顺手点个关注！！！
到此，以上就是小编对于陶瓷的文化与传承的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶瓷的文化与传承的4点解答对大家有用。